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Eine für deutsche Verhältnisse eher ungewöhnliche Geschichte erzählt der Dokumentarfilm „Luft zum Atmen – 40 Jahre Opposition bei Opel Bochum“. Zu Wort kommen ehemalige Aktive der Betriebsgruppe „Gegenwehr ohne Grenzen“ (GOG), die in den frühen 1970er Jahren als „Gruppe oppositioneller Gewerkschafter“ anfing, ziemlich schnell aus der IG Metall flog und dann als unabhängiger Club versucht hat, konsequente Interessenvertretung zu machen.

Im Mai 2018 hat Hannes Giessler-Furlan ein Buch mit dem Titel „Verein freier Menschen? Idee und Realität kommunistischer Ökonomie“ veröffentlicht, in dem er eine Kritik des Kommunismus formuliert, „die dessen Beweggründe teilt und der Marx’schen Kritik der kapitalistischen Gesellschaft verbunden ist“ (siehe auch das Gespräch mit Giessler-Furlan über sein Buch, hier). Das Buch enthält keine explizite Kritik der Thesen der Freundinnen und Freunde der klassenlosen Gesellschaft, formuliert aber eine Skepsis an Vorstellungen einer freien Assoziation der ProduzentInnen, wie sie die Klassenlosen skizzieren, bzw. versucht Widersprüche und Schwierigkeiten solcher Vorstellungen aufzuzeigen. Folgerichtig hat sich Hannes Giessler-Furlan mit Christian und Felix von den „Klassenlosen“ im Conne Island in Leipzig getroffen, um gemeinsam über die „Umrisse der Weltcommune“ zu diskutieren. Folgend dokumentieren wir den Audiomitschnitt der ganzen Debatte.

Auf den Text »Umrisse der Weltcommune« von den Freundinnen und Freunden der klassenlosen Gesellschaft aus Kosmoprolet 5 folgten einige Kritiken. Die Debatte mit allen Beiträgen dazu dokumentieren wir hier gesammelt.

Folgend dokumentieren wir die Kritik von Florenz Bransche an dem Text "Die Umrisse der Weltcommune", der ursprünglich in der Anarchosyndikalistischen Zeitung direkteaktion.org erschienen ist.

Im Folgenden dokumentieren wir einen weiteren Debattenbeitrag an unserem Text Umrisse der Weltcommune aus Kosmoprolet 5. Hermann Lueer, Autor des Buches Grundprinzipien kommunistischer Produktion und Verteilung, kritisiert in anti-autoritärer Absicht vor allem unsere Überlegungen zur Arbeitszeitrechnung, die er als elementaren Bestandteil einer selbstverwalteten Produktion ohne übergeordnete Instanz begreift. Durch unsere grundsätzliche Ablehnung der Arbeitszeitrechnung würden wir der ‚Weltcommune‘ den materiellen Boden entziehen und in Utopismus verfallen.

Was meinen wir eigentlich, wenn wir von der klassenlosen Gesellschaft sprechen? Wie könnte eine weltumspannende Commune aussehen, die den jetzigen Zustand ablöst? Im letzten Heft von Kosmoprolet haben wir einige Überlegungen dazu vorgestellt, die wie zu erwarten auch auf Widerspruch stoßen.

Wir dokumentieren hier einen lesenswerten Kommentar zu den Besetzungen im Rahmen der #besetzen Aktionen am 20. Mai in Berlin. Als erste veröffentlicht im MAGAZIN. Weitere Infos unter #besetzen.

Im Oktober 2017 versammelten sich Pol*innen an Grenzposten des Landes, um für die nationale Sicherheit Polens und gegen Zuwanderung zu beten.

Wir dokumentieren hier den Aufruf einer Berliner Stadtteilversammlung für die Mieter/innendemonstration am 14. April, die von einem Geflecht aus zahllosen Initiativen getragen wird. Dass ein Kampf gegen die Wohnungsnot, der nicht die Eigentumsfrage stellt, albern wäre, steht unter Radikalen außer Frage.

Trotz einer gewissen Renaissance in den letzten Jahren wird die Klassenfrage in bestimmten Milieus der deutschsprachigen Linken bis heute weiträumig umschifft oder ausdrücklich für belanglos erklärt (»bloßes Verteilungsgerangel«, »Soziologismus«, »Klassenkampffetisch« etc. pp.).